Sikap Berkecuali: Di Mana Kedudukannya Dalam Islam?

Bismillah

Wal Hamdulillah

   Bolehkah mengambil jalan tengah dengan tidak menyokong mana-mana kumpulan jika berlaku kekaburan & kecelaruan dalam politik?

Jawapannya boleh. Dalam konflik yang melibatkan parti Sayyiduna Ali r.a dengan parti Sayyidah Aisyah r.a.h & Sayyiduna Muawiyah r.a, terdapat sebahagian sahabat r.a yang mengambil pendirian tidak berpihak atau tawaqquf bersandarkan kefahaman mereka terhadap sabda Rasulullah S.A.W berikut:

“Sesungguhnya akan berlaku (suatu hari nanti) fitnah-fitnah, betapa pada ketika itu orang yang duduk (menjauhi fitnah) lebih baik daripada orang yang berjalan untuknya (fitnah), orang yang berjalan untuknya (fitnah) lebih baik dari orang yang berlari-lari anak untuknya (fitnah), ketahuilah apabila ianya berlaku, maka sesiapa yang memiliki unta hendaklah ia (menyibukkan diri dengan) menggembala untanya, sesiapa memiliki kambing gembalailah kambingnya, sesiapa yang memiliki tanah kerjakanlah tanahnya. Perawi berkata: Lalu berkata seorang lelaki: Wahai Rasulullah, apa pandangan kamu bagi sesiapa yang tidak mempunyai unta, kambing dan tanah, Baginda menjawab dengan bersabda: Dia ambillah pedangnya, lalu tetaklah bahagian tajamnya ke atas batu (supaya ia menjadi tumpul dan tidak boleh digunakan lagi), kemudian selamatkanlah dirinya sekiranya ia termampu menyelamatkan diri” . (Riwayat Muslim)

     Antara golongan sahabat yang menahan diri mereka daripada berbicara & terlibat dgn peristiwa tersebut adalah; Sa‘d bin Abi Waqqas, Abu Bakrah perawi hadith disebutkan tadi, ‘Abd Allah bin ‘Umar dan ‘Imran bin al-Husayn. Al-Nawawi ketika menjelaskan kedudukan para sahabat yang tidak melibatkan diri dalam fitnah ini, menyifatkan mereka sebagai golongan yang berada dalam keadaan tahayyur atau kebingungan. Beliau menyebut:

“(Pada saat itu) permasalahan yang dihadapi amat samar sehingga sekumpulan para sahabat tahayyur (menjadi bingung) tentangnya. Oleh itu mereka mengambil sikap mengasingkan diri daripada dua golongan (yang berselisih), mereka tidak ikut serta berperang, dan tidak meyakini manakah pihak yang benar” . 

(Syarah Sahih Muslim: 18/11)

     Sheikh ‘Abd al-Halim Mahmud dalam bukunya “al-Tafkir al-Falsafi fi al-Islam” memuji para sahabat tersebut, beliau mengatakan itu adalah pendirian orang yang bijaksana memandangkan permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam pada ketika itu sangat kompleks, samar dan sulit untuk membezakan antara kumpulan yang benar dan salah. Setiap golongan mengemukakan alasan untuk membenarkan pendapat mereka dan menyalahkan yang lain. Oleh kerana itu, mereka mengambil pendirian untuk menyerahkan permasalahan tersebut kepada Allah S.W.T dengan tidak menghukumi kumpulan mana yang benar dan salah. Menurut penilaian ‘Abd al-Halim Mahmud ini adalah suatu langkah positif yang diambil oleh orang yang bijaksana. (al-Tafkir al-Falsafi fi al-Islam: 140)

     Kesimpulan: Dalam krisis politik yg sedang melanda umat Islam di Malaysia pada hari ini, tidak salah jika kita mengambil sikap tawaqquf (berdiam diri drpd menyokong mana-mana pihak) memandangkan berlakunya kekaburan yg amat sgt bahawa pihak manakah yg benar2 boleh menguntungkan Islam & umat Islam. Wallahu a'lam.

*Disalin dari status facebook Ustaz Aizam Mas'ud

Penawar Resah Gelisah

Assalamualaikum

Bismillah wal Hamdulillah

1.  Manusia diciptakan oleh Allah swt dengan bersifat resah gelisah serta suka mengeluh. Firman Allah swt:

Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut).

Apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah.

Dan apabila dia beroleh kesenangan, dia sangat bakhil kedekut.

(Al-Ma'arij: 19-21)

2.  Namun di sebalik keunikan sifat tersebut yang tercipta dalam diri manusia, Allah ajarkan kita dengan hikmah dan cara bagaimana untuk mengawal perasaan gelisah dan bakhil ini. Firman Allah lagi:

Kecuali orang-orang yang mengerjakan sembahyang. Iaitu mereka yang tetap mengerjakan sembahyangnya.

(Al-Ma'arij: 22-23)

3.  Faktor utama yang menentukan hala tuju, susah atau senangnya perjalanan seharian seseorang hamba itu ialah solatnya. Baik solatnya, insyaAllah baik pula harinya. Semoga kita semua tergolong dalam kalangan hamba yang menyusun jadual harinya bersesuaian dengan waktu solat, bukannya solat pula yang perlu mengikut kesesuaian jadualnya.

4.  Allah menerangkan pula dalam ayat seterusnya dalam surah Al-Ma'arij, bahawa selepas urusan solatnya diperbaiki, maka perkara sesudah itu yang boleh diamalkan ialah:

Dan mereka (yang menentukan bahagian) pada harta-hartanya, menjadi hak yang termaklum. Bagi orang miskin yang meminta dan orang miskin yang menahan diri (daripada meminta).

(Al-Ma'arij: 24-25)

5.  Suka untukku berpesan kepada diri sendiri, bersedekah itu menenangkan jiwa. Bukan sahaja memberi kepada mereka yang meminta-minta, namun yang tidak meminta tetapi hakikatnya mereka jua perlukan bantuan, perlu dibantu sedaya boleh.

6.  Jika pun tidak dibantu secara material, nasihat yang baik juga sudah memadai. Allah berpesan:

Adapun orang yang meminta (bantuan, pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik.

(Ad-Dhuha: 10)

7.  Perasaan resah gelisah boleh menyebabkan seseorang itu menjadi kelam kabut dan tergesa-gesa melakukan sesuatu. 

8.  Namun tidaklah semua perbuatan tergesa-gesa itu salah. Apabila mengajak kepada menyembah Allah, ianya menjadi sesuatu yang terpuji, insyaAllah. Dalam konteks dakwah, ini ialah 'bersegera', bukannya kelam kabut.

Dan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya: Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu.

Turutlah orang-orang yang tidak meminta kepada kamu sesuatu balasan, sedang mereka adalah orang-orang mandapat hidayat petunjuk.

(Yasin: 20-21)

9.  Anjuran bersegera dalam kebaikan diajarkan oleh Allah dalam firmannya:

..Oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan..

(Al-Baqarah: 148)

10.  Juga dalam usaha mencapai keampunan Allah swt:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.

(Ali 'Imran: 133)

11.  Kesimpulannya:

• Ubat untuk perasaan gelisah itu ialah solat, sadaqah, dan anjuran-anjuran lainnya (rujuk surah Al-Ma'arij).
• Bersegera, berlumba-lumba, tergesa-gesa dalam mengejar kebaikan dan keampunan Allah itu perbuatan terpuji.
• Bersegera dalam amal kebaikan ialah antara sifat orang bertaqwa.

Wallahu a'lam, wassalam.